У Сумах з’явився мурал на одному з будинків біля Театральної площі. Його створили, щоб увіковічити культурну спадщину міста й нагадати, що це край опору. На муралі зображені Суми в образі Тараса Шевченка. Про це Цукру повідомили в Центрі національного спротиву.
«Тяглість мистецького спадку від Козаччини до наших днів»
Мурал намалювали в межах мистецької ініціативи Руху опору Сил спеціальних операцій ЗСУ й Центру національного спротиву «Стінописи опору». Він втілює місто в образі монумента Тарасу Шевченку, який створив скульптор Іван Кавалерідзе в 1926 році. Цю пам’ятку знищили в 1956-му, адже вона не вписувалася в норми тогочасного радянського мистецтва.
Одним із творців стінопису є художник Андрій Єрмоленко. За його словами, мурал має асоціацію з образом Кобзаря: «Він, як Прометей, знову оживає і власноруч перемагає московського монстра, який століттями живився українською кров’ю».
Автором ідеї є львівський художник Михайло Скоп (Neivanmade). Він говорить, що прапори на тлі символізують стелу на в’їзді в Суми. А бокові постаті — символ багатої історичної й культурної спадщини міста. Це алюзії на картини Федора Кричевського й Миколи Пимоненка, які зберігаються в Сумському художньому музеї імені Никанора Онацького.
У Центрі нацспротиву кажуть, що в муралі захована тяглість мистецького спадку від Козаччини до наших днів. Адже прообразами для постатей стали учасники сумського гурту «Хамерман знищує віруси».
А зараз ми готуємо текст про новий мурал, в якому детальніше розповімо про його елементи. Для цього поговоримо із самим автором ідеї Neivanmade про те, як він досліджував історію Сум і чому саме такі образи обрав. А ще запитаємо Альберта Цукренка з гурту «ХЗВ», як йому бути в ролі козака-засновника рідного міста.
Нагадаємо, що минулого тижня в Сумах і Білопіллі створили патріотичні мурали. На сумському стінописі зображений сучасний козак — воїн спротиву, алюзія на козака Мамая.
Чому Цукр про це пише
Мурали стають частиною культурного обличчя Сум — вони змінюють вигляд міста й нагадують про його історію. Цей стінопис особливий тим, що поєднує минуле й сучасне: відтворює знищений радянською владою пам’ятник Шевченку й показує сучасних сум’ян у ролі історичних постатей. Для прикордонного міста такі роботи стають символом культурного спротиву та збереження ідентичності.
